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 Sem ferramentas exegéticas sólidas, a pastoral pode inadvertidamente distorcer o texto, criando fardos pesados que Cristo não impôs, ou proclamando uma graça barata que não reflete a radicalidade do discipulado cristão. A exegese, portanto, não é luxo

    A metodologia usada será a Sêmio-Discursiva (unidade IV e V do livro da disciplina) que comparada a outras metodologias demonstra sua relevância por ser uma proposta focada na interpretação literária. Assim considera o texto suficiente para transmitir a mensagem.

    A relevância da exegese para o ministério pastoral manifesta-se em dimensões práticas concretas: na preparação de sermões que comunicam a mensagem bíblica original, no aconselhamento que aplica corretamente os princípios escriturísticos, na liderança que

 Sem ferramentas exegéticas sólidas, a pastoral pode inadvertidamente distorcer o texto, criando fardos pesados que Cristo não impôs, ou proclamando uma graça barata que não reflete a radicalidade do discipulado cristão. A exegese, portanto, não é luxo

ATIVIDADES DE EXEGESE – MATEUS 5:20 A exegese bíblica constitui-se como a espinha dorsal da competência pastoral, determinando a diferença entre um ministério fundamentado na Palavra de Deus e uma prática religiosa baseada em impressões pessoais, tradições não examinadas ou modismos

       A exegese bíblica constitui-se como a espinha dorsal da competência pastoral, determinando a diferença entre um ministério fundamentado na Palavra de Deus e uma prática religiosa baseada em impressões pessoais, tradições não examinadas ou modismos     A relevância da exegese para o ministério pastoral manifesta-se em dimensões práticas concretas: na preparação de sermões que comunicam a […]

MAPA – TEOL – MÉTODOS E INTERPRETAÇÃO BÍBLICA – 54_2025

ATIVIDADES DE EXEGESE – MATEUS 5:20        A exegese bíblica constitui-se como a espinha dorsal da competência pastoral, determinando a diferença entre um ministério fundamentado na Palavra de Deus e uma prática religiosa baseada em impressões pessoais, tradições não examinadas ou modismos

4. Elaboração da análise teológica (Síntese): Parágrafo explicativo da teologia da passagem: (Desenvolva um parágrafo de 10 a 15 linhas seguindo o roteiro acima, considerando as intertextualidades identificadas e os discursos

Parágrafo explicativo da teologia da passagem: (Desenvolva um parágrafo de 10 a 15 linhas seguindo o roteiro acima, considerando as intertextualidades identificadas e os discursos Textos de apoio sugeridos para consulta: Provérbios 10:2; 11:4 (justiça e retidão) Isaías 1:10-17 (crítica à religiosidade externa) Miquéias 6:6-8 (verdadeira religião) Daniel 2:44; 7:13-14 (reino de Deus) Mateus 3:15; […]

3. Percurso narrativo: A partir do texto base, elabore duas colunas uma eufórica (valores positivos para o autor) e uma disfórica (valores negativos para o autor) e sintetize o verso estudado em quatro a seis termos sendo três eufóricos e três disfóricos. De preferência use os termos

4. Elaboração da análise teológica (Síntese): Parágrafo explicativo da teologia da passagem: (Desenvolva um parágrafo de 10 a 15 linhas seguindo o roteiro acima, considerando as intertextualidades identificadas e os discursos

2. Análise das relações contratuais ou polêmicas: Identifique textos/discursos usados de forma contratual (concordância): 

Identifique textos/discursos usados de forma contratual (concordância): 3. Percurso narrativo:                A partir do texto base, elabore duas colunas uma eufórica (valores positivos para o autor) e uma disfórica (valores negativos para o autor) e sintetize o verso estudado em quatro a seis termos sendo três eufóricos e três disfóricos. De preferência use os termos

1. Identificação de discursos e intertextualidades: Inicialmente identifique e descreva os discursos da passagem de Mateus 5:20, apontando pelo menos mais um versículo que valide esse discurso:

Inicialmente identifique e descreva os discursos da passagem de Mateus 5:20, apontando pelo menos mais um versículo que valide esse discurso: Discurso sobre justiça/retidão: 2. Análise das relações contratuais ou polêmicas:  Identifique textos/discursos usados de forma contratual (concordância): ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________  Identifique Textos/discursos usados de forma polêmica (discordância): ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________  Identifique tensões entre tradição e inovação: ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 A teologia se solidifica a partir de aceitação popular, por reconhecimento. Por exemplo, la nos primórdios da tradição judaica, alguém entendeu que os judeus haviam sido escolhidos como povo eleito de Deus. Isso não basta para ser teologia. Mas você me diz

1. Identificação de discursos e intertextualidades: Inicialmente identifique e descreva os discursos da passagem de Mateus 5:20, apontando pelo menos mais um versículo que valide esse discurso: Discurso sobre justiça/retidão:

 Intertextualidade e interdiscursividade, elas às vezes se confundem, isso porque uma intertextualidade também pode ser interdiscursiva. O que eu estou dizendo? Que por exemplo, um texto de Amós, pode ser citado em Oséias, isso indica uma intertextualidade. 

 A teologia se solidifica a partir de aceitação popular, por reconhecimento. Por exemplo, la nos primórdios da tradição judaica, alguém entendeu que os judeus haviam sido escolhidos como povo eleito de Deus. Isso não basta para ser teologia. Mas você me diz

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